Проверьте ваш почтовый ящик! Check your mailbox!
Сегодня

31 октября: апостола и евангелиста Луки; преподобного Иосифа, игумена Волоцкого; мученика Марина; преподобного Иулиана ...

Содержание
Главная Nota Bene! Читаем Евангелие Библиотека православная Аудиоматериалы Искусство с мыслью о Боге Для детей и родителей "Врата Небесные" Задать вопрос священнику Словарь Православия Фотогалерея
История Церкви Сестринское служение Иконы Богородицы Память угодников Божиих
Дарога да святыняў Ютубканал
Архив Dei Verbo Контакты


«Жатвы много, а делателей мало»


16 февраля — память рав­ноап­о­столь­ного Ни­ко­лая, ар­хи­епи­скопа Япон­ского

 
«Жатвы много, а делателей мало» 
Из  дневников равноапостольного Николая  Японского
 
18 марта 1871 года
 
Тяжело на душе. Боже! Как страстно хочется иногда поговорить с живым человеком, разделить душу, и — нет его, — с самого рождения моего до сих пор Бог не судил мне иметь друга, единомысленника. В юности, помнится, терзала меня жажда дружбы, и не нашёл я друга во всю свою юность. Раз блеснул мне тёплый луч солнышка дружбы, но тотчас померк. Теперь нет тех идеальных стремлений: холодная рефлексия заняла место нежных порывов юного сердца и воображения. Но и рефлексия, как живой родник мысли, естественно, ищет сосуда, куда излиться, ищет другого родника, с которым бы слить свои струи: вместе они сильнее и живее были бы, обильнее бы струились, и светлее играл бы на них луч света Божия.
 

22 июня 1881 года

 
По дороге встречались группы разряженных богомолок, плетутся куда-то около Ямада — к идолу, кажется — Дзидзо, покровительствующему жатве. Это после посадки риса — молиться, чтобы был урожай. […] Но замечательна вообще эта потребность народа в богомольных хождениях. Её нельзя не иметь в виду при водворении христианства между народом.
 

2 мая 1893 года

 
Среди многих десятков, быть может, сотни тысяч не было ни единого пьяного и ни на волос никакого неприличия, никакой грубости, никакой неблаговоспитанности. Нужно сказать правду, японский народ тремя своими религиозными пестунами — буддизмом, конфуцианством и синтуизмом, и ещё своим строгим правительством воспитаны для сей жизни замечательно хорошо; и это доброе воспитание вполне сохраняется ещё в местностях, закрытых для иностранного влияния, как в Хокурокудо.
 

27 июня 1893 года. Фукусима. Токио

 
Общее впечатление, что Господь хочет быть Его истинной Вере в Японии. Везде по церквям есть... хорошие христиане; везде видны следы благодатной помощи Божией. Но жатвы много, а делателей мало; их бы и достаточно, пожалуй, да плохи очень. <...> Господь 12-ю Апостолами просветил мир, но у 12-ти человек была сила 12-ти тысяч человек. Здесь ныне 120 катехизаторов, но у них силы, во всех вместе, нет и 12-ти...
 

23 июня 1895 года

 
Католики дают цену добрым делам пред Богом. Но разве добрые дела как некое сокровище человек понесёт на плечах за гроб? Нет, он не понесёт ничего, кроме собственной души. Наги все предстанем пред Господом. Что это значит? А вот что. Я трудился в Японии, хоть и плохо, всё же трудился, 35 лет; умри сегодня — что будет явлено завтра на Суде Божием? Явлено будет, нажил ли я смирение или гордость; если последнее, ...то Япония, значит, не только не послужила мне самому во спасение, но, напротив, погубила меня. Иуда был апостол и спас, вероятно, многих, но это послужило ему к тягчайшему осуждению, когда он предстал пред Судом Божиим своею нагою душою, такою, как она значится в Евангелии...
 

8 июля 1895 года

 
Прочитал в газетах, что меня причислили к ордену Владимира 2 степени. Гораздо приятнее было бы прочесть, что мы уже выросли до того, что нам все эти цацки не нужны. 35 лет тому назад, когда я ехал в Японию, в одном месте в Сибири... мне мелькнула мысль: хорошо бы навешивать человеку кресты, когда он кончает воспитание и вступает в жизнь, и потом, по мере исполнения человеком своей службы, снимать с него кресты, — так чтобы он ложился в могилу с чистой грудью, знаком, что исполнил возлагавшиеся на него надежды, насколько Бог помог ему. Это было бы, по крайней мере, разумно...
 

4 марта 1901 года
 
Японский народ — современник древним государствам, которых теперь и следа нет, тогда как японский народ — жив и полон сил; стало быть, в нём есть прочные задатки жизни. Что это? Добродетели, привлекающие на японский народ Охранительную Любовь Бога и Промыслителя Вселенной? Не знают ещё японцы Истинного Бога, но «естеством законное творят». Три доселешние няньки японского народа, каждая воспитала в нём нечто доброе: синто — честность, буддизм — взаимную любовь, конфуцианизм — взаимное уважение. Этим и стоит Япония. Но пора уже Японии узнать своего Отца Небесного, и что она медлит в сем, что холодна к Христианству, это — дурное в ней, и так далее…
 
«Жатвы много, а делателей мало» 
 
Из обращения к читателям пятитомного издания 
«Дневники святого Николая Японского»
 
«…Преодолев огромные даже по нашим современным меркам расстояния, святой равноапостольный Николай оказался в далёкой стране, чуждой и даже враждебной христианству. Гражданские законы Японии ещё до конца XIX века грозили всякому, изменившему отеческим верованиям — язычеству и Буддизму, — смертной казнью. Древняя культура страны, формировавшаяся на протяжении многих веков в полной изоляции не только от христианской Европы, но и от соседних с нею стран Дальнего Востока, казалось, не могла допустить проникновения в неё православной веры. Японский язык, столь сложный для усвоения иностранцами, со множеством его диалектов стоял в качестве непреодолимой преграды между проповедником из далёкой России и представителями коренного населения. Политическое, экономическое, а затем и военное противостояние конца XIX – начала XX века между Россией и Японией усугубили все эти сложности...
 
«Жатвы много, а делателей мало» 
А по прошествии чуть более полувека, когда святой равноапостольный Николай, совершив своё земное служение, отошёл ко Господу, было осуществлено, казалось бы, невозможное… Православие перестало восприниматься японцами как чуждое национальной традиции явление. С великим почтением стали относиться представители всех сословий японского общества к основателю Русской Духовной Миссии в их стране (основана 150 лет назад — в 1870 году — ред.).
 
Несомненно, эти плоды апостольского служения святого Николая заставляют всех нас с особым почтением и вниманием относиться к его дневниковым записям...»
 
Патриарх Московский и всея Руси АЛЕКСИЙ II
16.02.2020



к содержанию ↑
Рассказать друзьям: