15 июля празднуется церковное событие с необычным названием — Положение честной ризы Пресвятой Богородицы. Почему Церковь отмечает его как праздник? Где, когда и почему оно состоялось?

 

 
Во время правления византийского императора Льва Великого, Македонянина (457–474), придворные Гальбий и Кандид решили совершить паломничество из Константинополя в Палестину и поклониться святым местам.
 
В маленьком селении неподалёку от Назарета они остановились на ночлег у одной пожилой еврейки. Здесь их удивили горящие свечи и курящийся фимиам. На вопрос, что это такое, не ради ли некой святыни, находящейся в доме, благочестивая женщина совершает эти обряды, та долго не хотела отвечать. Однако после настойчивых просьб рассказала, что хранит великую святыню — Ризу Богородицы, и что через неё совершаются чудеса и исцеления. Накануне Своего Успения Дева Мария подарила одну из Своих одежд девице-еврейке из этого рода. Таким образом, из поколения в поколение, от девицы к девице, Риза Богоматери передавалась в этой семье по наследству.
 

   
Прошло время, и драгоценный ковчег, в коем хранилась священная Риза, оказался в Константинополе. Именно 15 июля он был доставлен и собственно положен во Влахернском храме. Здесь же вместе с Ризой Богородицы православные могли увидеть и поклониться святому омофору Пречистой и части Её пояса.
 
Неоднократно Пресвятая Богородица спасала город, которому даровала Свою священную Ризу, от нападения полчищ врагов. Так было во время осады Константинополя аварами в 626, персами — в 677, арабами — в 717 годах.
 
1 июля 860 года русский флот князя Аскольда, опустошив берега Черноморья и Босфора, вошёл в бухту Золотой Рог и угрожал Константинополю. Тогда император Михаил III (842–867), прервав начатый им поход на арабов, вернулся в столицу и ночь напролёт молился Господу о спасении во Влахернском храме Божией Матери.
 
После всенародного молебна святую Ризу Богоматери, взятую из Влахернского храма, стоявшего крайне близко от берега залива, торжественным крестным ходом пронесли вдоль городских стен и с молитвой погрузили её край в воды Босфора, а затем ради большей безопасности святыни положили уже в центре Царьграда — в храме Святой Софии.
 

 
Божия Матерь благодатью Своей усмирила воинственность русских воинов — и Аскольд, заключив перемирие, снял осаду Константинополя. Русские войска отступили, унося с собой большой выкуп. А неделю спустя, 15 июля, чудотворную Ризу Богоматери торжественно вернули туда, где она прежде хранилась, — во Влахернский храм.
 
Начиная с 860 года, святой патриарх Фотий установил ежегодное празднование в честь Положения Ризы Богоматери — ради воспоминания всех этих драматических событий. А уже в октябре-ноябре того же года в Константинополь прибыло посольство из русских земель для заключения договора «любви и мира».
 
Важнейшим его пунктом стало решение о крещении Руси. В Киев была направлена православная миссия. В 855 году святым равноапостольным Кириллом Философом составлена была славянская азбука и переведено Евангелие. И святитель Фотий рассудил направить в Киев с миссией именно святого Кирилла и его брата, святого равноапостольного Мефодия, с переведёнными славянскими книгами. Так, непосредственно из Царьграда, столицы Православия, трудами святых Кирилла и Мефодия пришли на Русь славянское богослужение и славянская письменность.
 
Аскольд принял святое Крещение с именем Николай, крестились и многие из его дружины. В Киеве была образована русская митрополия и назначен её глава — митрополит Михаил.
 
Таким образом, праздник Положения Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне является одновременно праздником канонического основания Русской Православной митрополии в Киеве. Благословением Божией Матери и чудом от Её святой Ризы совершилось не только спасение Царьграда от самой опасной осады за всю его историю, но и спасение русов из тьмы языческого суеверия.
 

 
К слову
 
1. С походом Аскольда на Царьград связано создание первого и самого значимого «Акафиста Пресвятой Богородице» (он читается в Субботу Акафиста во время Великого поста). Некоторые церковные историки считают его автором того же святого патриарха Фотия.
 
2. В конце ХIV столетия святитель Дионисий, архиепископ Суздальский, перенёс часть Ризы Богоматери из Константинополя на Русь. Ещё одна часть Ризы в XVII веке попала в Успенский собор Кремля трудами князя Василия Голицына.
 
3. Святая Риза Богоматери, хранившая прежде столицу Византии, спасала от воинственных полчищ и Москву. Летом 1451 года к стенам Москвы стремились татарские полчища царевича Мазовши. Как сообщает летопись, в ночь на 15 июля в татарском стане случилась неожиданная паника: враги бросили награбленное добро и поспешно отступили.
 
В память воистину чудесного избавления Москвы святой митрополит Иона в том же году воздвиг в Кремле церковь Ризоположения, ставшую его домовой церковью. Она сгорела, но 30 лет спустя на её месте был возведён новый храм, также посвящённый празднику Положения Ризы Богоматери.
 
4. С тех пор как в 1434 году пожар уничтожил Влахернскую церковь, местонахождение Ризы неизвестно. Есть сведения лишь о нахождении её частиц: в России в Ковчеге Дионисия, в Латеранской базилике в Риме, во Влахернской церкви в Зугдиди (Грузия) и ряде других мест.
 

 
При изъятии церковных ценностей после событий 1917 года часть Ризы, хранившаяся в Москве, оказалась в музеях Кремля. В 2008 году эта святыня в числе прочих была передана Московской Патриархии и ныне хранится в Храме Христа Спасителя.