Проверьте ваш почтовый ящик! Check your mailbox!
Сегодня

12 апреля: Седмица 5 Великого поста. Пророка Иоада; святой Еввулы; святителя Софрония Иркутского ...

Содержание
Главная Nota Bene! Читаем Евангелие Библиотека православная Аудиоматериалы Искусство с мыслью о Боге Для детей и родителей "Врата Небесные" Задать вопрос священнику Словарь Православия Фотогалерея
История Церкви Сестринское служение Иконы Богородицы Память угодников Божиих
Дарога да святыняў Ютубканал
Архив Dei Verbo Контакты «Поддержите наш проект!»
Рекомендуем


Небрежение к слову...


Беседуя с Ириной Георгиевной Минераловой, известным литературоведом, доктором филологических наук, профессором Московского государственного педагогического университета, Московского института открытого образования, не перестаю удивляться её таланту — простыми, немудрёными словами объяснять труднообъяснимое, заставить задуматься и побудить к доброделанию…

доктор филологических наук Ирина Минералова

— Ирина Георгиевна, в одном из своих выступлений вы сказали, что «именно в русском языке как языке государственном и языке межнационального общения корень нашего культурного благополучия, даже нашей национальной безопасности». Однако, согласитесь, в образовательном плане здесь не всё так просто…


— Мы слишком много дискутируем о реформе образования, тогда как у ученика нет времени на ожидание «победы» одного из оппонентов. Ему нужно сдавать экзамены по русскому языку и литературе, и от того, как он их сдаст, во многом зависит его жизненное поприще.

— Чаще всего свою профнедоработку некоторые учителя школ, в том числе и воскресных, списывают на загруженность и отсутствие методической литературы…


— А, по-моему, главная проблема — в недостатке настоящих педагогов, безукоризненно знающих свой предмет. Недавно меня попросили провести занятия со студентами-пятикурсниками. Без пяти минут учителя, прослушав полный курс литургики, не смогли ответить на самые простые вопросы. Спрашиваю у студентки: «Вы изучали концепт блаженства в творчестве Лермонтова; расскажите, что такое блаженство, чем оно отличается от счастья, какие заповеди блаженств знаете?» В ответ — молчание. Чему они смогут научить, если сами ничего не знают?! Далеко за примером ходить не надо. На одном из уроков в десятом классе я написала на доске четверостишие иеромонаха Романа (Матюшина):

Что суесловить? Не стезя плоха,
Все, как один, о небесах забыли.
Кто возлюбил — тому не до греха.
А мы грешим — ещё не возлюбили.

Спрашиваю: «Дети, какие слова не понятны?» А они отвечают: «Все». Странно, но больше обидно и больно: московские школьники не знают, что такое суесловить, что возлюбить и просто полюбить — не одно и то же. Повторюсь: многие педагоги покидают альма-матер с низким уровнем знаний… С каждым годом русский язык мы знаем всё хуже и хуже.

Увы, школа всё глубже погружается в пропасть непонимания своего предназначения. Учитель должен привить ученику разумение того, что получать новые знания — огромное счастье, и эту «прививку» необходимо делать не только грамотно, но и с большой любовью и ответственностью.

— Может быть, поэтому некоторые педагоги стараются заинтересовать ребёнка через игру? Как вы относитесь к такому методу образования?


— Категорически против, так как игра — модель взрослой жизни. Это ненормально, если мы всё время играем. Взрослый человек обязан любить трудиться, и труд должен быть в радость. Вот этому и нужно учиться. Самая большая печаль учителя и ученика состоит в том, что учитель сегодня не слышит ученика, а ученик не слушает учителя.

настоятель Свято-Алексиевской пустыни иеромонах Пётр (Василенко)

— Ирина Георгиевна, каким же должен быть настоящий учитель?


— Несколько лет назад настоятель Свято-Алексиевской пустыни иеромонах Пётр (Василенко) на вопрос, что главное нужно воспитать в ребёнке, ответил: «Бескорыстие». Жаль, сегодня редко кто из учителей в этом направлении строит воспитание учеников. Вроде бы есть у них и мотивация, и целеустремлённость, и любовь к учёбе, но нет того, что было в педагогике 50-40 лет назад, — «благоговения перед высшим», «сострадания к равным» и «жалости к низшим».

У меня есть методика «Пишем сочинение вместе», предусматривающая написание сочинений как бы по подсказке. Школьники в них отвечают, к примеру, почему праздник называется Прощёным Воскресеньем, Рождеством, а ниже дают гиперссылки. Детей увлекает творчество, они учатся думать, грамотно и красиво излагать свои мысли, выстраивать систему аргументов для их доказательства.

Вместе писать сочинения нравится и моим студентам. Мы даже проводим телемосты (Москва — Владивосток — Иркутск), во время которых студенты и школьники (в зависимости от выбранной темы для письменного обсуждения) пишут, а потом читают вслух свои сочинения…

Ещё один мой проект — экскурсии. Что обычно делают московские школьники первые пятнадцать минут? Ничего не слушают, ибо высматривают «МакДональдс». Чтобы этого не было, я внедрила следующую методику: составляю маршрут с указанием мест, где будем останавливаться, и раздаю его ребятам. Когда мы возвращаемся, то каждый отвечает на вопросы, приложенные к маршрутному листу, а после ещё и пишет сочинение. Не поверите: школьники перестали интересоваться «МакДональдсами». Позже я придумала виртуальные православные экскурсии. Например, решили побывать в храме Преображения Господня; составляем карту, где указываем, как проехать, а дальше пишем историю храма и даём гиперссылку (что такое амвон, святые мощи, алтарь, такая-то икона…). У меня в группе два десятка человек, и все после виртуальных экскурсий сдают зачёт.

Введение во храм Пресвятой Богородицы

А легко ли ввести ребёнка в храм, если даже взрослые там — гости? Любой сталкивался с ситуацией, когда у вас спрашивают, где поставить свечку за упокой, у какой иконы помолиться за то-то и то-то. Человек стоит немой и глухой в этом храме, а чтобы он ожил, храм тоже должен отозваться. Вот я иду к Преподобному Сергию, к Николаю Чудотворцу, к блаженной Матроне и знаю, где находится икона Ангела Хранителя, где Спас Нерукотворный, потому что для меня здесь всё родное.

— Ирина Георгиевна, часто молодые родители затрудняются объяснить, почему приводят деток в воскресную школу, ограничиваясь ссылками на возможность бесплатно обучить детей хоровому пению, изобразительному искусству… Интересно, что такое воскресная школа в вашем понимании?


— Первое значение вытекает из самого названия — дети приходят на занятия в воскресенье. И второе, на мой взгляд, самое важное... Господь страдал за нас, искупил наши грехи и воскрес ради нас. Человек, который приходит в воскресную школу, должен уяснить: Церковь — дом веры, а каждая семья — малая церковь. И как в своём доме ты знаешь все места святости, все имена, важные и дорогие для тебя, так и в доме Божием должен учиться понимать, как себя вести, что говорить, как обратиться к нашему Создателю. Эти святые вещи кажутся странными человеку, зашедшему в храм случайно или мимоходом, но понятными обучающимся в воскресной школе.

Мне очень нравится праздник Введение Богородицы во храм. Я его считаю родительским праздником (напомню: родители Богородицы святые Иоаким и Анна, исполняя обет посвятить своего ребёнка Богу, привели трёхлетнюю дочь Марию в Иерусалимский храм, при котором она жила до своего обручения с праведным Иосифом). Мы живём по церковному календарю, который начинается Рождеством Богородицы. Богородица входила в храм, и введение современных детей в Церковь может происходить через воскресную школу.

В России есть множество программ для воскресных школ, факультативных курсов. Думаю, каким бы делом ни были заняты преподаватели и воспитатели в воскресных школах, их задача заключается в воспитании в себе и привитии ученикам убеждения, что самое главное на пути к Православию — это труд, терпение и молитва. А поскольку Господь дал человеку свободу выбора, необходимо создавать духовную оборону для ребёнка. Ведь искушений у сегодняшних девчонок и мальчишек немало. К сожалению, современные родители не умеют выставить такую оборону; хорошо, что её выполняют воскресные школы.

Я под большим впечатлением от мастерских, где работают девочки-вышивальщицы, ребята-резчики по дереву, учатся иконописи. Казалось бы, дело ручное, но приступить к работе ты не можешь, не помолившись. Значит, к тебе пришло слово Божие. Понимаете, надо ставить ребёнка в условия, в которых ему труднее проявлять себя с худшей стороны, а легче — с добродетельной. Поэтому, как мне кажется, наставникам воскресной школы следует упражнять своих подопечных в добродетели.

путешественник протоиерей Фёдор Конюхов

Вы руководите инновационной площадкой в православной классической гимназии памяти протоиерея Василия Лесняка, что в Свято-Алексиевской пустыни. Расскажите об этом подробнее.

— Я очень дорожу этим духовным пространством, созданным отцом Петром Василенко. Здесь функционируют клуб путешественника Петра Конюхова (кстати, когда он «не в пути», то живёт в пустыни), музеи литературный, казачьего быта, дворянской культуры, где хранятся подлинные вещи Тургенева, трудовая школа имени Макаренко, кадетский корпус, православная классическая гимназии. Здесь вместе живут и учатся «трудные» подростки и дети олигархов. Каждый день расписан по минутам, когда творчество чередуется с физической работой. Дети, помимо основных предметов, изучают ещё греческий язык и латынь. В отличие от студентов-пятикурсников, о которых я с горечью упоминала, в православной классической гимназии четвероклашки уже слышали Песнь Ангела и знают о заповедях блаженств Спасителя. Ведь сюда приходят учителя с развитой речью, с пониманием, что в русской литературе обо всём давно написано, и этому учат детвору. Кстати, в коридоре гимназии среди картин висит огромная деревянная рама с высказываниями святых отцов Церкви, Аристотеля, Платона, учёных и педагогов, написанными по-русски и по-латыни. Этот кладезь мудрости постоянно перемешивается и перевешивается в разные места. А в конце года, как рассказал батюшка, тех, кто усвоил больше всех высказываний, везут на какую-нибудь экскурсию. Один пятиклассник выучил свыше ста выражений по-латыни — так ему хотелось побывать в Питере!.. Тут не встретишь ни ленивых учителей, ни ленивых учеников. Поэтому воспитанники Свято-Алексиевской пустыни выходят в самостоятельную жизнь высокообразованными и высоконравственными людьми.

— Ирина Георгиевна, как вы всё успеваете: проводить семинары-тренинги для педагогов, быть бессменным организатором ежегодной научно-методической конференции «Гуманитарные науки и православная культура», писать методические пособия и одновременно возиться со школьниками, студентами, аспирантами?


— Я живу не как хочу, а как желает мне Господь. Я человек счастливый, ибо занимаюсь любимым делом — забочусь о будущем русской речи. Ведь как историк литературы и культуры прекрасно понимаю, что во многих бедах людей и Отечества виноваты слова, точнее, небрежное обращение с ними.

Беседовала Татьяна СОКОЛОВИЧ



к содержанию ↑
Рассказать друзьям:

Друзья!



Наш портал — не коммерческий, а духовно-просветительский проект.
Мы стремимся сеять разумное, доброе, вечное в мире, где немало скорбей и проблем. Далеко не все из них можно решить с помощью денег. Порой спасает слово, порой книга, вовремя полученная информация. Устное или печатное слово способно нежданно тронуть до глубины души, перевернуть всю жизнь и заставить поверить в Бога,  может возродить и укрепить веру, найти для себя смысл жизни. И всё — благодаря опыту других людей, которые искусно описали то, что пережили и поняли сами.


Если Вам по душе то, что мы делаем, — поддержите нас! Помогите сохранить в мировом интернет-пространстве два по-своему уникальных православных сайта. И помолитесь за упокой души основателя портала — раба Божия Андрея.