Великий пост является важнейшим и самым древним из многодневных постов. Он объединяет в себе Четыредесятницу (начинается 2 марта), установленную Церковью по образу поста Спасителя в пустыне, и Страстную седмицу (13–18 апреля), во время которой мы вспоминаем искупительные страдания Господа Иисуса Христа.
 
Богослужения Великого поста — особенные и имеют целью настроить каждого христианина на осознанное, вдумчивое совершение подвига поста, молитвы и покаяния.

 
 
Воскресенье накануне Великого поста (в этом году оно выпало на 1 марта) называется Неделей сыропустной, потому что это последний день, когда разрешается употреблять скоромную пищу. Святая Церковь вспоминает в этот день грехопадение первых людей и изгнание их из рая. Во время Литургии читается Евангелие (Мф. 6, 14-21) о прощении обид нашим ближним, без чего мы не можем получить прощения грехов от Отца Небесного. В этот день совершается удивительно трогательный Чин прощения, когда христиане испрашивают друг у друга прощения за ведомые и неведомые прегрешения. Поэтому он называется также «Прощёным воскресеньем». После него мы вступаем во дни святой Четыредесятницы.
 
 
В первую неделю Великого поста (2–8 марта) церковным Уставом предписываются продолжительные богослужения и особо строгий пост. В понедельник, вторник, среду и четверг во время вечерней службы читается покаянный канон святого Андрея Критского († 712). Он содержит около 250 песнопений, где упоминаются различные события Ветхого и Нового Заветов. Примеры тяжких грехопадений использованы составителем Канона для иллюстрации греховных состояний души человека, а добродетельные поступки праведников — для побуждения души к покаянию.
 
 
В пятницу первой недели поста (6 марта) после утреннего богослужения совершается чтение канона святому великомученику Феодору Тирону и освящение колива (отварной пшеницы с мёдом). В 362 году византийский император Юлиан Отступник приказал в городе Антиохии тайно окропить кровью идоложертвенных животных все съестные припасы. Но святой Тирон, претерпевший смерть за исповедание веры в 306 году, предупредил об этом епископа Евдоксия, явившись ему во сне. После этого христиане всю неделю ничего не покупали на рынке, а питались коливом.
 
 
Торжество Православия совершается в первое воскресенье святой Четыредесятницы (8 марта). Учреждено оно при царице Феодоре, в 842 году, после того как было восстановлено почитание святых икон. В этот день во время богослужения торжественно произносится Символ веры, объявляется анафема всем искажающим истины Православия, провозглашается «вечная память» всем скончавшимся защитникам веры и «многая лета» — живущим.
 
 
Во второе воскресенье Великого поста (15 марта) Церковь воспоминает святителя Григория Паламу, архиепископа Фессалонитского. Этот святой, живший в XIV веке, в своих творениях глубоко раскрыл учение Церкви о благодатных плодах поста и молитвы.
 
 
Третье воскресенье (22 марта) и вся четвёртая неделя (23–28 марта) Четыредесятницы называются «крестопоклонными». В это время в центр храма выносится для поклонения Святой Крест. Этот обычай установлен в Церкви для того, чтобы напоминанием о страданиях и смерти Спасителя укрепить всех постящихся  для продолжения подвига.
 
 
В четвёртое воскресенье (29 марта) Церковь вспоминает преподобного Иоанна Лествичника (VI в.), написавшего знаменитый труд «Лествица», в котором изображена последовательность (лестница) добродетелей, возводящих человека в Царство Небесное.
 
 
Вечером в среду пятой недели (1 апреля) совершается так называемое «стояние Марии Египетской». Во время богослужения читается житие преподобной Марии (V-VI века) — великой грешницы, которая, благодаря своему покаянному подвигу, достигла святости и совершенства бесплотных ангелов. В этот же вечер прочитывается полностью Великий покаянный канон Андрея Критского.
 
Суббота пятой недели (4 апреля) называется Субботой Акафиста, потому что на утрени, которая служится в пятницу вечером, читается акафист Божией Матери «Похвала Пресвятой Богородице». Эта служба совершается для утверждения верующих в надежде на Небесную Заступницу, Которая избавляет нас от врагов видимых и невидимых — диавола и духов злобы поднебесной.
 
 
Пятое воскресенье Великого поста (5 апреля) посвящено памяти преподобной Марии Египетской. Церковь снова воспоминает святую Марию, ибо эта подвижница представляет собой образец истинного покаяния, а обстоятельства её жизни убеждают всех верующих в неизреченном милосердии Божием к любому кающемуся грешнику, как бы ни велики были его грехи.
 
 
В пятницу шестой недели (10 апреля) заканчивается святая Четыредесятница. Лазарева суббота (11 апреля), когда вспоминается воскрешение Иисусом Христом Лазаря, и Вербное воскресенье (12 апреля) — торжественный Вход Господень в Иерусалим на вольные страдания — служат переходом от Четыредесятницы к Страстной седмице.
 
 
Субботы 2-й (14 марта), 3-й (21 марта) и 4-й (28 марта) недель Великого поста — дни особого поминовения усопших.
 
Также в среды, пятницы или воскресенья Великого поста во многих храмах совершается богослужебный обряд, во время которого читается Евангелие о крестных страданиях Спасителя. Эта служба называется пассией.