28 сентября: мучеников Максима, Феодота, Асклиады; Новоникитской иконы Божией Матери ...
|
Если в душе поселилась обида
В прошлом веке священномученик Арсений (Жадановский) писал: «Добродетель всепрощения… тем привлекательна, что она тотчас же приносит за себя награду в сердце. На первый взгляд, тебе покажется, что прощение унизит, посрамит тебя и возвысит твоего недруга. Но это не так в действительности. Ты не примирился и, по-видимому, высоко поставил себя; а смотри, в сердце своё ты положил гнетущий, тяжёлый камень, дал пищу для душевного страдания. И наоборот: ты простил и как бы унизил себя, но зато облегчил своё сердце, внёс в него отраду и утешение». Почему мы не всегда внимаем мудрым словам святого отца и продолжаем в сердцах растить злобу и ненависть? Как научиться прощать раз и навсегда? Попытаемся найти ответы на эти и другие вопросы вместе с клириком Свято-Духова кафедрального собора иереем Владимиром Долгополовым.
![]() — Желание простить иногда обусловлено исключительно внешними обстоятельствами, задачами или приоритетами, а не нашей внутренней потребностью, стяжанием мирного духа. Поэтому люди вынуждены терпеть друг друга, понимая, например, что им вместе ещё долго работать, и если они не восстановят доверительных отношений, то не смогут выполнить поставленную руководством задачу. Или после долгих лет совместной жизни место любви в семье занимает терпение друг друга ради детей. Казалось бы, всё простил, да не тут-то было: обида болезненно царапает сердце, не даёт спокойно жить, уничтожает радость отношений. Формально прощая человеку обиду, мы в душе всё же продолжаем считать его своим должником и подсознательно надеемся, что Бог воздаст ему по заслугам. Но не упования на грядущее возмездие ожидает от нас Господь. Другое дело, когда человек видит смысл жизни не в дорогих машинах и престижных квартирах, успешной карьере, а в осмыслении собственной духовной жизни, стяжании правильного состояния духа, приобретении любви к ближнему и Творцу. Тогда он понимает, что ценности земного мира со временем уйдут в никуда, а будущая жизнь невозможна без настоящего прощения всего того, что было сделано против нас. — Батюшка, согласитесь, страсть обиды никому не приносит удовольствия, тем не менее, мы ею переполнены. Можно ли научиться не обижаться? ![]() — Получается, что всему виной наш эгоизм? — Фактически да, плюс наша гордыня. Случается, мы воспринимаем поведение человека по отношению к обидчикам как акт прощения, а на самом деле им движет грех. По этому поводу есть поучительная история. Один монах пришёл в соседний монастырь и увидел там другого монаха, которого все ругали и обзывали, а он ничего им не говорил в ответ. Гость, предположив, что монах достиг высокого уровня духовной жизни, поинтересовался, как ему удалось стяжать такую любовь к братьям, чтобы не отвечать на их оскорбления? А тот ответил: «Так это же собаки, пусть лают». — Интересно, каким образом прощение сочетается с праведным гневом? — В моём понимании, нужно быть снисходительным к согрешившему, но при этом ненавидеть грех. Важно понять, что даже если я не одобряю действий человека, не могу примириться с его позицией, знаю, что он лжец и предатель, я всё равно обязан его любить. Мы должны осуждать сам поступок, а не его совершившего. Нельзя мириться с грехом, потакать диаволу, называя чёрное белым. Нужно «покопаться» в себе: если у меня в сердце поселился гнев, я потерял покой, значит, со мной что-то не так. Может, не совсем по теме, но есть интересный церковный канон — 13-е правило святителя Василия Великого, которое предписывает воинам, участвовавшим в битвах, в течение нескольких лет воздерживаться от причастия. — Почему? Ведь защищать Родину не грех. — Церковь трезво смотрит на такие ситуации, понимая, что убить врага, даже пришедшего явно поработить народ, семью, Родину, без ненависти в сердце нельзя. И для осознания, что эта ненависть не является нормальным состоянием души, человеку даётся время на размышление, духовное возрастание, покаяние. Нечто похожее надо применять к себе и в ситуации, когда мы оправдываем гнев, считая его праведным. ![]() — Если вам комфортно рядом с обидевшим вас человеком, взаимоотношения похожи на бывшие до ссоры, легко молиться за обидчика, значит, вы полностью простили его. — Почему так трудно прощать и можно ли этому научиться? — Прощать трудно по нашей гордости. Она не позволяет нам признать свою вину, неправильные поступки, сделать, как говорится, работу над ошибками. Это очень тяжёлый труд, тем более, мы привыкли всё списывать, в том числе и совершённое зло, на внешние обстоятельства, на других людей, но только не на себя. Надо иметь огромную силу воли, чтобы меняться самому, расчищать дорогу для поступления Божиего света в душу и сердце, что необходимо человеку для спасения… Как этому научиться? На мой взгляд, прощение проходит несколько этапов. Первый — терпение. Пусть мы не сразу всё понимаем, принимаем, объясняем, но всё равно долго, терпеливо ищем и находим ответ. Второй — это способность видеть собственные грехи. Понять, если я ошибаюсь, то и другие могут ошибаться; не только я могу быть не правым, но и прочие люди. То есть нужно увидеть в обидчике такого же человека, как и сам, сквозь его ненависть и озлобленность рассмотреть те же духовные болезни, которые есть и в тебе. — Выходит, что простить можно всё? — Нужно прощать всё. Раньше было общим правилом: прощаться с человеком, с которым предстояла длительная разлука (он отправлялся торговать в дальние страны, служить в армию… умирал). Почему? Потому, что народ был верующим и понимал, как здесь мы расстанемся друг с другом, в каких отношениях, в каком настроении, так у Господа и встретимся. Если мы не простим обиды и не попросим за них прощения, то обречём себя на вечные мучения. Вот и надо учиться прощать на Земле. Беседовала Татьяна СОКОЛОВИЧ
к содержанию ↑
Рассказать друзьям:
Друзья!Наш портал — не коммерческий, а духовно-просветительский проект. Мы стремимся сеять разумное, доброе, вечное в мире, где немало скорбей и проблем. Далеко не все из них можно решить с помощью денег. Порой спасает слово, порой книга, вовремя полученная информация. Устное или печатное слово способно нежданно тронуть до глубины души, перевернуть всю жизнь и заставить поверить в Бога, может возродить и укрепить веру, найти для себя смысл жизни. И всё — благодаря опыту других людей, которые искусно описали то, что пережили и поняли сами. Если Вам по душе то, что мы делаем, — поддержите нас! Помогите сохранить в мировом интернет-пространстве два по-своему уникальных православных сайта. И помолитесь за упокой души основателя портала — раба Божия Андрея. |