Проверьте ваш почтовый ящик! Check your mailbox!
Cегодня Великий пост

26 апреля: Великая Пятница ...

Содержание
Главная Nota Bene! Задать вопрос священнику Словарь Православия Фотогалерея История Церкви Сестринское служение Иконы Богородицы Память угодников Божиих
Дарога да святыняў Ютубканал
Архив Dei Verbo Контакты
Рекомендуем


«Я» и «грешники»…


Когда посмотришь вокруг себя, с болью в сердце видишь: люди становятся всё более нетерпимыми, бессострадательными. Причины, породившие это явление, многообразны: экономические неустройства, роскошь немногих и обнищание большинства, низкий уровень культуры и нравственности, конфликты на межнациональной почве, неуверенность в завтрашнем дне. Из-за пустяков возникают ссоры, на первого встречного обрушиваются обиды и раздражение.
 
На первого встречного обрушиваются обиды и раздражение 
Пастырский опыт показывает: человек, не раскрывшийся в своих душевных качествах, начавший строить здание духовных добродетелей, даже точно следуя святоотеческим предписаниям, воздвигает такую стену гордыни и эгоизма, которую потом крайне трудно разрушить. Не став людьми любящими, заботящимися, добрыми, искренними, многие верующие возомнили себя не просто церковными, не просто православными, а во всём правыми.
 
Плоды нашего «воздержания» — это зачастую разваливающиеся семьи, более или менее благополучные до «воцерковления» одного из супругов… Плоды нашего «благочестия» — наши ближние, которые, перестав быть нейтральными по отношению к вере, превратились в её врагов.
 
А может, виноваты мы, а не «они»?
 
— Да, но вроде бы на нас сбывается Писание…
 
— А если честнее посмотреть на вещи? Вот, к примеру, ты верующая, а муж запил…
 
— А я за него читаю акафист «Неупиваемая чаша»…
 
— За него или против него? Любишь ли ты его во время этого чтения? В чём конкретно проявляется твоя любовь?
 
— А как мне его, пьяницу, любить? В церковь идти не хочет, венчаться не хочет…
 
Вот такой диалог…
 
А может, виноваты мы, а не «они»? 
Не раскрывшись в супружестве, отцовстве, материнстве, не научившись быть благодарными детьми, открытыми, верными, любящими людьми, мы ищем духовного, а духовное не даётся нам. Используя наработанные в мирской жизни механизмы достижения поставленных целей, мы достигаем кое-чего в жизни церковной: одни — священного сана, другие — рабочего места в околоцерковных сферах, третьи — привилегированного положения в ближайшем кругу особо чтимых в народе духовников. Но при этом не решается главный вопрос: ради чего? Желание «стать», восприятие церковной жизни как поприща для самоутверждения не дают увидеть главного: где же здесь место Христу, подвигу, заповеданной Им жертвенной любви к ближнему?
 
Старец Алексий МечевСтарец Алексий Мечев так говорил об отношениях с ближними: «Будьте теплом и светом для окружающих: старайтесь сперва согреть семью, трудитесь над этим, а потом эти труды вас так завлекут, что для вас уже узок будет круг семьи, и эти тёплые лучи со временем будут захватывать всё новых и новых людей, и круг, освещаемый вами, будет всё увеличиваться».
 
Казалось бы, всё поставлено на цементе правильных формул: изречениях святых отцов, советах и благословениях духовников. При этом гордость окружающих отслеживается и обличается, а своя — никогда. Аскетика без любви похожа на замок Снежной королевы — холодный, неприступный, но снаружи красивый.
 
За внешней церковностью, за церковной терминологией «простите», «благословите», «искушение» и так далее, за церковной проблематикой (борьба с экуменизмом, масонством, сектантством) люди иногда хотят спрятаться от движения вглубь, от встречи с самим собой, настоящим…
 
Нет пользы, если, воцерковившись, мы не засветимся любовью. «Никто не оставался бы язычником, если бы мы были христианами как следует», — сказал Иоанн Златоуст.
 
Когда в неверующей семье один человек уверовал, у него есть лишь один способ привести к вере остальных: не чуждаться их и не противопоставлять «чистого себя» остальным «грешникам». Если он скажет: «Не приду я на вашу пьянку, празднуйте семейный юбилей без меня, у меня пост!» — он навсегда останется в семье одним верующим. А будет при каждом удобном и неудобном случае «проповедовать» — тоже останется один.
 
Это Сам Господь Иисус Христос через ближнего просит помощи 
Помните: насилие ради любви убивает любовь. Когда же близкие заметят, что твоя вера помогает разрешению семейных проблем, что из храма ты возвращаешься светлее, чем пошёл туда, что твой мир стал богаче и глубже, чем мир читателей газет — «глотателей пустоты», тогда и они постепенно придут к вере.
 
Учите детей в первую очередь не тому, как правильно брать благословение у батюшки, а уступать место старику, подавать руку женщине, выходящей из автобуса, причём ради Христа. Перед рассказом о Небесном Отечестве наставляйте детей на любовь к Родине земной. Религиозное воспитание начинается не с чтения «Отче наш», а когда отец учит сына благодарить мать за выстиранную рубашку и приготовленный обед.
 
«Я» и «грешники»… 
Я намеренно не касался духовной глубины, которая проявляется в человеке по мере его воцерковления, а пытался подтолкнуть читателя разобраться в душевном устроении самого себя. И если во время чтения вас вдруг попросят об одолжении, бросьте чтение; оно подождёт. Выполните просьбу, это Сам Господь Иисус Христос через ближнего просит помощи.
 

Протоиерей Александр ОВЧАРЕНКО,
клирик Запорожской епархии Украинской Православной Церкви
Московского Патриархата
15.04.2019

Поделиться с друзьями:
Подписка на журнал "Врата Небесные"