Проверьте ваш почтовый ящик! Check your mailbox!
Cегодня Великий пост

26 апреля: Великая Пятница ...

Содержание
Главная Nota Bene! Задать вопрос священнику Словарь Православия Фотогалерея История Церкви Сестринское служение Иконы Богородицы Память угодников Божиих
Дарога да святыняў Ютубканал
Архив Dei Verbo Контакты
Рекомендуем


Святой Владимир Витебский


8 апреля — святого праведного Владимира Еленевского Витебского
 
святой праведный Владимир ЕленевскийВладимир Николаевич Еленевский родился 7 июня 1874 года в селе Плоское Велижского уезда Витебской губернии в семье протоиерея плосковской Рождества-Богородицкой церкви Николая Гавриловича Еленевского и его супруги Анастасии Васильевны (дочери протоиерея Василия Щербова).
 
После окончания в мае 1896 года Витебской духовной семинарии Владимир Николаевич некоторое время трудился в духовном ведомстве и одновременно готовился к поступлению в ярославский Демидовский лицей.
 
Но в январе 1900 г. он был зачислен на юридический факультет в Императорский Юрьевский университет (современный город Тарту, Эстония). С мая 1901 по май 1903 гг. Владимир Еленевский сдал ряд необходимых экзаменов при испытательной комиссии по юридическому факультету Юрьевского университета, и 20 марта 1904 года ему было выдано свидетельство об окончании обучения.
 
С 1904 по 1917 гг. Еленевский работал судебным следователем Витебского окружного суда в г. Двинске (современный г. Даугавпилс, Латвия) и в г. Дриссе (современный г. Верхнедвинск). В этот период он женился на Вере Викторовне Еленевской, уроженке г. Дриссы. В связи с приближением линии фронта в ходе Первой мировой войны их семья покинула обжитые места и осела в Витебске. Вера Викторовна работала учительницей в школе, а Владимир Николаевич — народным следователем Витебского Окружного суда.
 
В 1918-ом взамен упразднённой Витебской духовной консистории создаётся Епархиальный совет Полоцко-Витебской епархии на выборных началах, в состав которого от мирян был избран Владимир Еленевский — он заведовал бракоразводным столом. Но и совет через полтора года был ликвидирован Витебским уездно-городским военно-революционным комитетом.
 
Город Дрисса, современный Верхнедвинск 
После этого Владимир Николаевич служил несколько лет в Витебской городской управе, а затем его перевели в губернский уголовный розыск следователем-инструктором. Впоследствии он работал в Витебском уездном бюро юстиции участковым народным следователем.
 
В 1922 г., во время изъятия церковных ценностей, Владимир Николаевич не скрывал своего отрицательного отношения к фактическому ограблению церквей. Со стороны богоборческой власти прямого наказания за это не последовало, зато внезапно по месту работы Еленевского и его жены началось следствие об их «служебных злоупотреблениях». Обвинение было надуманным и свидетельскими показаниями не подтвердилось. Более того, опрошенные люди рассказывали не о вымышленных преступлениях Владимира Николаевича, а о практическом воплощении им христианских идеалов: в частности, о безвозмездном оказании помощи обездоленным людям.
 
Тем не менее, постановлением заседания Витебского губернского революционного трибунала от 9 сентября 1922 года Владимира Еленевского приговорили к лишению свободы со строгой изоляцией на один год с последующим запретом работать следователем в течение трёх лет, а Веру Викторовну — к одному году лишения свободы условно с испытательным сроком на два года.
 
В тюрьме Владимира Николаевича поместили в одну камеру со своими недавними подследственными по уголовным делам, что только усугубило его страдания.
 
Определением Кассационной коллегии Верховного трибунала ВЦИК приговор был оставлен в силе, но из тюрьмы Владимира Николаевича освободили. Здоровье жены от таких испытаний сильно пошатнулось, и в 1923 году Владимир Николаевич овдовел.
 
С 1 октября 1925-го Еленевского уволили с должности народного следователя, и он стал безработным. Чтобы воспитывать троих детей, пришлось зарабатывать средства на жизнь частной юридической практикой: оформлением жалоб и заявлений, консультациями. Семья жила бедно, от голода спасал брат — Феофил Николаевич Еленевский, в это время живший в родном селе Плоское. В феврале 1926 года Владимир Николаевич пытался устроиться на работу по специальности в органы юстиции Крыма, но безуспешно. Зато он вновь был избран в Епархиальный совет Полоцко-Витебской епархии. В 1926–1929 гг. кандидатура Владимира Николаевича Еленевского предлагалась для рукоположения в епископа на Полоцко-Витебскую кафедру. Этот факт, несомненно, свидетельствует о духовном авторитете Владимира Николаевича среди православных Витебска. Даже представители обновленческого раскола называли Владимира Еленевского «Думой тихоновцев», отдавая должное его активности в организации церковной жизни сторонников Патриарха Тихона.
 
Здесь необходимо отметить, что в 1920–1930-е годы было смертельно опасно исповедовать себя приверженцем Патриаршей Церкви: как правило, это было сопряжено с потерей средств к существованию и последующим арестом. Несокрушимая вера в Бога и личное мужество Владимира Еленевского резко отличались от позиции многих его современников, пытавшихся спасти свою жизнь в обновленческом расколе, боявшихся покинуть обновленчество из-за угрозы ареста и заключения в тюрьму.
 
Витебск. Река Двисса впадает в Западную Двину 
В 1929–1931 гг. во время пребывания на Полоцко-Витебской кафедре архиепископа Николая (Покровского) Владимир Николаевич как опытный юрист оказал неоценимую помощь в возобновлении деятельности закрытых приходов и их возвращении из обновленческой юрисдикции. Его трудами более пятидесяти приходов вернулись тогда в лоно Патриаршей Церкви. Это не осталась незамеченным со стороны богоборческой власти, тем более Владимир Николаевич по причине непосильного налогообложения вынужденно отказался от единственного источника дохода — своей частной юридической практики.
 
1 июня 1931 г. он был арестован и помещён в витебскую тюрьму. Даже после его ареста дочь-школьница, оставшаяся совершенно одна, получала предписания заплатить за отца огромную сумму налога.
 
Еленевский обвинялся в том, что являлся членом группы Истинно-православной Церкви, вдохновляя население на массовые волнения, и вёл активную антисоветскую агитацию. Виновным себя не признал. На допросе он называет себя убеждённым верующим и отрицает связь с обновленцами. Во время следствия выяснилось, что Владимир Еленевский составлял стихотворные молитвы, а при обыске у него была даже изъята молитва собственного сочинения:
 

Наши муки ада и гнёта
Отврати от нас скорей,
Обрадуй радостью великой
 Семейства наши и друзей.

 
Постановлением Особого совещания при Коллегии ОГПУ от 14 июля 1932 года по ст. 72 и 76 УК БССР принято решение Еленевского из-под стражи освободить, лишив права проживания в 12-ти пограничных пунктах и Уральской области с прикреплением к месту жительства на три года. Фактически это означало ссылку.
 
Владимир Николаевич вернулся в Витебск инвалидом 2-й группы 
Возможно, что срок приговора он отбывал в Орловской области, так как в 1934 году обратился в Орловский горисполком с ходатайством о восстановлении в правах. После окончания срока ссылки Владимир Николаевич вернулся в Витебск инвалидом 2-й группы. Состояние здоровья не позволяло полноценно работать, и поэтому приходилось терпеть полуголодное существование. На помощь пришли сын Николай и младший брат — Феофил Николаевич (арестован 21 июня 1941 года и расстрелян 27 декабря 1941 года), которые и позволили Владимиру Николаевичу выжить в то нелёгкое время.
 
Несмотря на свою телесную немощь, после начала Великой Отечественной войны и оккупации Витебска Владимир Николаевич принял активное участие в возрождении церковной жизни.
 
В материалах фонда Витебской городской управы Госархива Витебской области уже 13 августа 1941 г. Еленевский упоминается как заведующий церковным отделом Витебской городской управы, но проработал он в этой должности недолго: в сентябре 1941 г. Владимир Николаевич был уволен немецкими властями. Всё время оккупации Витебска он добывал средства к существованию частной юридической практикой, помогая мирному населению в решении гражданских дел.
 
В июне 1943 года в витебской Покровской церкви состоялся съезд представителей духовенства и мирян Полоцко-Витебской епархии, на котором Владимир Николаевич был избран членом Окружного благочиннического управления. Съезд принял решение об организации при Полоцко-Витебской епархии пастырских курсов, где в числе преподавателей был и Владимир Николаевич Еленевский.
 
Осенью 1943 г. в связи с приближением линии фронта немецкие власти проводили эвакуацию гражданского населения на запад, и Еленевский в октябре 1943-го выехал в Дриссу, где преподавал Закон Божий в местной гимназии.
 
После освобождения Белоруссии в 1944 г. он переехал в Минск и до 1948 г. работал юристом в Минском епархиальном управлении, помогая архиепископу Василию (Ратмирову). Здесь печальная весть настигла Владимира Николаевича: сын Николай — его опора и надежда — пропал на фронте без вести ещё в июле 1944 г. Надо сказать, что в нелёгкой обстановке 1920–1930-х годов Владимир Николаевич смог воспитать его настоящим христианином — любящим, добрым, чутким сыном. Свидетельством тому служит поведение Николая после ареста отца в 1931 г.: сын не дал показаний против отца, вскоре был исключён из института, но сохранил сыновнюю любовь и преданность.
 
Послевоенный Минск 
В 1949-ом вместе с младшей дочерью Людмилой Владимир Еленевский вернулся в Витебск. Несмотря на преклонный возраст и тяжкие болезни, этот период его жизни стал также плодотворным. Он состоял в переписке и имел личные встречи с Минским архиепископом Пименом (Свиридовым), по просьбе которого Владимир Николаевич и написал очерк по истории противостояния обновленческому расколу в Витебской епархии в 1920–1930-е годы. Имея в послевоенные годы заслуженный авторитет и признание у высших иерархов Церкви, Еленевский, находясь в бедственном материальном положении, тем не менее, в первую очередь ходатайствовал перед высшей церковной властью не о себе, а о тех людях, которые много потрудились в деле духовного возрождения.
 
Прожив долгую жизнь, в которой, вопреки внешним скорбным обстоятельствам, было проявлено исповедническое стояние в православной вере, Владимир Николаевич Еленевский скончался в Витебске 8 апреля 1954 года. Он был реабилитирован только 12 сентября 1989-го.
 
Уникальность судьбы Владимира Николаевича Еленевского состоит в том, что он плодотворно участвовал в церковной жизни в переломные для Церкви времена начала 1920-х годов, периода коллективизации 1929–1931 гг., возрождении Церкви в 1941–1944 гг. и в созидании церковной жизни в послевоенное время. Его активная христианская позиция проявилась в тяжелейшее время гонений на Церковь, но мудрость и профессионализм юриста, сопряжённые с горячей верой в Бога, позволили Владимиру Николаевичу занять верную позицию в неравном диалоге с богоборческой властью и использовать все законные возможности для возрождения, сохранения и укрепления Православной Церкви на Витебщине. Для нас же Владимир Николаевич Еленевский является образцом деятельной веры в Бога, христианской добродетели, мудрости и нестяжания, верности святой Православной Церкви.
 
Святой исповедник Христов Владимир 
Память святого исповедника Христова Владимира празднуется в день его блаженной кончины — 8 апреля и в 3-ю Неделю по Пятидесятнице.
 

Иерей Владимир ГОРИДОВЕЦ
председатель комиссии по архивам Витебской епархии
08.04.2019

Поделиться с друзьями:
Подписка на журнал "Врата Небесные"