Проверьте ваш почтовый ящик! Check your mailbox!
Cегодня

13 ноября: преподобномученика Анатолия (Ботвинникова), иеромонаха Тверской епархии (1937). ...

Содержание
Главная Nota Bene! Задать вопрос священнику Словарь Православия Фотогалерея История Церкви Сестринское служение Иконы Богородицы Память угодников Божиих
Дарога да святыняў Ютубканал
Архив Dei Verbo Контакты
Рекомендуем


Сила Её неодолима


3 июня, 6 июля — празднование в честь иконы Божией Матери «Владимирская»
 
8 сентября — празднование в честь Сретения иконы Божией Матери «Владимирская»
 
Сила Её неодолима
 
Взглянув на Владимирскую икону Богоматери, долго не можешь оторваться от светоносного лика Пречистой, от Её скорбного и бесконечно любящего взора, устремлённого прямо тебе в глаза… Божественный Младенец, трепетно обнимая шею Девы Марии, стремится крепко прижаться к Её щеке. Как выразительно передала кисть иконописца порыв нежной младенческой ласки, так хорошо знакомый каждой матери! Все жесты этой иконы наполнены напряжённой взволнованностью и глубоким трагизмом — перед нами изумительное свидетельство милосердной, жертвенной любви Богородицы к миру, к людям, ради спасения которых рождён и распят Её Сын.
 
Владимирская икона — один из наиболее чтимых образов Пресвятой Богородицы на Руси. С древних времён она прославилась многими чудесами. Молитвы перед этой древней святыней неоднократно спасали землю русскую от тяжких бед. Она участвовала во многих походах русского воинства, и особенно прославилась как заступница Руси от нашествия монголо-татарских завоевателей. В память о чудесном избавлении Отечества от иноземных захватчиков Церковь трижды в год совершает празднество, посвящённое Владимирской иконе Божией Матери — 3 июня, 6 июля и 8 сентября.
 
Предание приписывает Владимирский образ Богоматери, как и многие древние чудотворные иконы, кисти святого евангелиста Луки, будто написавшего её ещё при жизни Марии. Икона эта оставалась в Иерусалиме до 450 г. При императоре Феодосии II Младшем (408 – 450) была перенесена в Константинополь. В 1131 г. Константинопольский Патриарх Лука Хризоверг послал её в Киев в дар великому князю Юрию Долгорукому. Икона долгое время хранилась в женском монастыре Вышгорода, который в 1155 г. стал уделом Андрея Боголюбского — сына князя Юрия.
 
Икона Божией Матери «Владимирская» 
Икона Божией Матери «Владимирская»Когда князь Андрей решил отказаться от киевского престола и отправился на княжение во Владимирскую землю, он взял с собой икону, которая была ему дороже всяких сокровищ, — Владимирскую. В 10 верстах от Владимира-на-Клязьме лошади, вёзшие святой образ, остановились, и никакими усилиями их не могли сдвинуть с места. Долго и горячо молился благочестивый князь Богоматери, и, наконец, Она открыла ему Свою волю: икона должна остаться во Владимире. Ради этой великой святыни всего за два года в городе был построен величественный Успенский собор. И в 1160 г. князь Андрей водворил здесь чудотворную икону Божией Матери, которая с тех пор стала именоваться Владимирской. В честь неё составлены служба и «Сказание о чудесах Владимирской Богоматери», где рассказывалось о великой чудотворной силе иконы, воскрешающей мёртвых, исцеляющей больных, защищающей город от нашествия врагов.
 
Так, когда в 1164 г. князь Андрей Боголюбский взял владимирскую святыню в поход на волжских болгар, произошло следующее знамение. После победы над врагами на поле сражения был отслужен молебен, и вдруг от Владимирской иконы и Животворящего Креста, стоявших перед войском, заблистал свет, озаривший всю местность. В тот же день греческий император Мануил видел свет от Креста Господня и, воодушевлённый знамением, разбил сарацинов. В память об этих чудесных событиях 14 августа было установлено празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице.
 
Наиболее торжественное празднование в честь Владимирской иконы Божией Матери совершается 8 сентября. Оно установлено в честь сретения чудотворного образа при перенесении его из Владимира в Москву. В 1395 г. хан-завоеватель Тамерлан достиг пределов рязанских земель, взял город Елец и, направляясь к Москве, приблизился к берегам Дона. Великий князь Василий Дмитриевич вышел с войском к Коломне и остановился на берегу Оки. Более, чем на воинскую силу, рассчитывал князь на заступление небесное. Умоляя о помощи Всевышнего и святых земли русской, прежде всего, вспомнил он о знаменитой Владимирской иконе и, надеясь обрести в ней защиту от «поганых татар», повелел перенести её в Успенский собор Кремля. За нею было послано почётное посольство из духовенства. После Литургии и молебна в праздник Успения Пресвятой Богородицы священнослужители взяли святую икону и крестным ходом понесли к Москве. Десять дней продолжалось шествие. Это было зрелище, полное величия и скорби: по обеим сторонам дороги стояли на коленях русские люди и, протягивая руки к изображению Владычицы Небесной, молили: «Матерь Божия, спаси землю русскую!»
 
И  Богородица не отвергла уповающих на Неё 
И Богородица не отвергла уповающих на Неё. В тот самый час, когда жители Москвы встречали икону на Кучковом поле, Тамерлан дремал в своём шатре. Вдруг он увидел во сне великую гору, с вершины которой к нему шли святители с золотыми жезлами, а над ними в лучезарном сиянии явилась Величавая Жена. Бесчисленные Ангелы окружали Деву и держали в руках огненные мечи. Подняв их, Ангелы устремились на Тамерлана, а Лучезарная Дева повелела ему оставить пределы России. Тамерлан проснулся, трепеща от ужаса, и немедленно созвал своих мудрецов, чтобы узнать значение видения. Они ответили: виденная им во сне Дева — Заступница русских, Матерь христианского Бога, и сила Её неодолима. «Тогда нам с ними не сладить!» — воскликнул Тамерлан и отдал приказ повернуть войска назад. И татары, и русские были глубоко изумлены этим событием. А летописец, повествуя о нём, написал: «И бежал Тамерлан, гонимый силою Пресвятой Девы». В память чудесного избавления русской земли от Тамерлана на Кучковом поле, где была встречена икона, возвели Сретенский монастырь.
 
Перед Владимирской иконой молились, выступая в походы, великие московские князья и русские цари. При избрании русских митрополитов, а впоследствии — патриархов, жребии избираемых клались на пелену в киоте Владимирской иконы в качестве символа общей надежды, что Богоматерь Сама укажет угодного Ей человека.
 
В конце XIV — начале XV веков написаны первые копии с Владимирской иконы, которые связывают с работой Андрея Рублёва. Одна из них была отправлена во Владимир, другая, известная как «запасная» Владимирская, оставлена в Москве. Вплоть до трагических событий октябрьской революции великая святыня русской земли — Владимирская икона Богородицы — находилась в московском Успенском соборе. В настоящее время этот древний образ хранится в храме-музее святителя Николая в Толмачах — домовой церкви при Третьяковской галерее.
 
Молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему 
Тропарь
 
Днесь светло красуется славнейший град Москва, яко зарю солнечную восприемши, Владычице, чудотворную Твою икону: к нейже мы ныне притекающе и молящеся Тебе, взываем сице: о пречудная Владычице Богородице! Молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему, да избавит град сей и вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих и спасет души наша, яко милосерд.
 
08.09.2018
 
Поделиться с друзьями:
Подписка на журнал "Врата Небесные"