Проверьте ваш почтовый ящик! Check your mailbox!
Сегодня

20 февраля: преподобного Парфения, епископа Лампсакийского; преподобного Луки Елладского; мучеников 1003 Никомидийских ...

Содержание
Главная Nota Bene! Задать вопрос священнику Словарь Православия Фотогалерея История Церкви Сестринское служение Иконы Богородицы Память угодников Божиих
Дарога да святыняў Ютубканал
Архив Dei Verbo Контакты
Рекомендуем


Давитоба


8 февраля — память святого благоверного Давида IV Строителя, царя Иверии и Абхазии
 
Святой благоверный Давид IV Строитель 


  «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!» (Пс. 1: 1). Эти слова великого псалмопевца Давида как нельзя более подходят и к святому Давиду, царю Иверии и Абхазии в
XIXII веках.

 
В XI веке святая Православная Церковь Грузии, основанная ещё апостолом Андреем Первозванным, как и весь грузинский народ, уже более 400 лет изнемогали под жестокой властью иноземных завоевателей — арабов, персов, турков-сельджуков. В 331 году стараниями святой Нины христианство было объявлено государственной религией Иверии, но через 300 лет практически все христианские народы Кавказа вошли в сферу влияния могущественных исламских халифатов и платили дань иноземным правителям.
 
Давиду было всего около 16 лет, когда его отец, царь Иверии Георгий II, представитель царствовавшей с VI века династии Багратиони, в 1089 году отрёкся от престола. Молодому юноше предстояло взять на себя, казалось бы, непосильную ношу ответственности перед Богом и людьми за свой народ и страну. Но, видимо, не случайно древнееврейское имя Давид означает «возлюбленный». И один из стихов великого псалмопевца как будто пророчествует о грядущей славе юного правителя: «И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время своё, и лист которого не вянет; и во всём, что он ни делает, успеет» (Пс. 1: 2).
 
Несмотря на свой юный возраст, молодой царь повёл себя как умудрённый и опытный политик, действующий в интересах народа. Местные феодалы фактически не признавали ни светскую власть в лице царя Иверии, ни власть духовную в лице Католикоса-Патриарха. Они вступали в сговор с оккупантами-турками и даже на церковные кафедры ставили преданных им людей. Об этом с горечью пишет неизвестный автор произведения «Жизнь царя царей Давида», отмечая, что «недостойные незаслуженно стали епископами, и от самих священников исходило всякое беззаконие и грех» («Жизнь царя царей», с. 327). Храмы и монашеские обители были опустошены, а многие и уничтожены, население, избежавшее рабской участи, скрывалось в лесах и горах. Оставшиеся вынуждены были платить непомерную дань завоевателям.
 
Царь Давид, с детства воспитанный в атмосфере благочестия и верности своему народу и святой православной вере, предпринял самые решительные меры по укреплению государства и Церкви. Духовником его был преподобный Арсений Икалтойский, богослов и учёный-энциклопедист, который поддерживал все благие начинания молодого правителя. За короткое время Давид сумел с помощью дипломатии, а где-то и военной силы укрепить царскую власть, заставив местных князей присягнуть на верность царю. В 1099 году Давид перестал выплачивать дань туркам, фактически добившись независимости своей родины.
 
Преподобный Арсений Икалтойский 
В 1122 году царь Давид освободил Тбилиси, который на протяжении 400 лет принадлежал исламскому халифату, и перенёс туда столицу Грузинского государства, бывшую прежде в Кутаиси. В 1123 году освобождение и политическое объединение Грузии завершилось взятием Дманиси.
 
Освободив родину от поработителей, святой Давид надёжно укрепил Грузинское царство, которое при нём достигло такого величия и процветания, какого не знало прежде никогда.
 
Огромное значение царь Давид придавал устроению церковной жизни Грузии. По его инициативе в период 1103–1105 гг. были созваны два церковных Собора — в Руиси и в Урбниси, — которые укрепили авторитет Церкви. Недостойные епископы были отлучены от Церкви, а на их кафедры назначены единомышленники правителя Грузии.
 
Монастырь Шиомгвиме 
Как бы оправдывая своё прозвище «Возобновитель», святой Давид восстановил монастырь Шиомгвиме и другие обители. По его заказу духовник царя, преподобный Арсений Икалтойский, перевёл на грузинский язык Типикон монастыря святого Симеона Столпника на Чёрной Горе в Сирии. Богослужение по этому Типикону в Шиомгвимском монастыре совершалось вплоть до начала XIX века. Автор «Жизни царя царей» отмечал, что Давид «щедро одарил лавры, церкви и монастыри» не только Грузии, но и Палестины, Кипра, Византии, Сирии, Афона, а особенно «могилу Господа нашего Иисуса Христа».
 
Существенен вклад правителя Грузии в строительные работы в монастыре великомученицы Екатерины на Синайском полуострове. Царь Давид также был достаточно тесно связан с крестоносцами, а иногда пользовался их военной поддержкой, как, например, в битве на Дидгорском поле 12 августа 1121 года. В 1108 году грузинский правитель передал им в дар крест, изготовленный из частей Креста Господня. Эту святыню крестоносцы назвали «Крестом Давида», и хранился он в соборе Парижской Богоматери.
 
Давитоба 
Святой царь Давид славился своей веротерпимостью. Так, после освобождения Тбилиси он предоставил немалые льготы тбилисским евреям и мусульманам, не боясь при этом вступать в диалог о догматах ислама с гянджийским кади. Летописцы Армении называли Давида Возобновителя покровителем и спасителем армянского народа, отмечая такие его качества, как щедрость, воинскую доблесть и милосердие по отношению к пленённым противникам.
 
При царе Давиде Грузинское государство многократно усилило своё влияние на Северном Кавказе, что способствовало распространению Православия во всём регионе, а также повышению значимости грузинского языка, культуры и письменности.
 
Священное Писание было настольной книгой великого правителя, он всегда брал его с собой в походы и размышлению над ним посвящал почти всё своё свободное время. Книгу «Апостол» святой Давид прочитывал в среднем два раза в месяц. Под влиянием великих творений своего святого покровителя, царя, пророка и псалмопевца Давида грузинский царь написал замечательные духовные стихи — «Песни покаяния», которые вошли в золотую сокровищницу произведений грузинской культуры. Строки «Песней…» полны искреннего раскаяния в грехах молодости и жажде побед.
 
Монастырь Гелати 
В 1106 году недалеко от Кутаиси святой царь Давид основал монастырь Гелати, где позже была основана духовная академия. Одним из первых преподавателей в ней стал гимнограф и богослов — преподобный Арсений Икалтойский (память 6 февраля), духовник и сподвижник царя Давида. Сюда из зарубежных обителей были приглашены учёные монахи, в том числе философ Иоанн Петрици, гимнограф Иезекиил и другие. Тем самым Давид IV заложил фундамент просветительского и культурного ренессанса Грузии, который связан с именами и деятельностью царя Георгия III (1156–1184 годы) и царицы Тамары (1184–1207 годы).
 
В 1125 году святой Давид повторил поступок своего отца, отрёкшись от престола и передав символы царской власти сыну Димитрию (Деметре I, 1093–1156 годы). К этому времени святой царь, в основном, завершил свои земные труды и отошёл от мирской суеты. В скором времени, горько оплакав свои грехи и поисповедавшись, Давид IV мирно отошёл ко Господу. Согласно последней воле усопшего его тело было погребено при входе в Георгиевскую церковь Гелатского монастыря.
 
Давитоба 
В те времена в Грузинской Церкви действовало правило, согласно которому возможно было канонизировать только мучеников и преподобных. Но в конце XIII века из этого правила было сделано исключение, и царь Давид IV Возобновитель был причислен к лику святых Грузинской Православной Церкви как благоверный царь. Вскоре ему была составлена служба, а его мощи при большом стечении народа были положены под престолом соборного Успенского храма Гелатского монастыря.
 
Святой благоверный Давид IV СтроительВ Грузии в честь Давида IV Возобновителя возведено немало храмов, его именем названы различные учебные заведения страны, учреждения и общественные организации, улицы, проспекты и площади в грузинских городах. Медаль святого царя Давида Возобновителя (Агмашенебели) является высшей наградой Грузинской Академии наук. День памяти святого царя имеет в Грузии специальное название — «Давитоба».
 
Подготовил Павел Антонов, г. Минск
08.02.2020
 


к содержанию ↑
Рассказать друзьям: